Mostrando entradas con la etiqueta catedral. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta catedral. Mostrar todas las entradas

domingo, 28 de junio de 2015

El trascoro de la Catedral de Palencia


La palabra trascoro hace referencia  a la estructura o muro, generalmente ornamentado, que en una iglesia separa la parte trasera del coro; "el órgano puede encontrarse en el trascoro de muchas basílicas. También, es la zona de una iglesia que está situada detrás del coro. “El cura guardaba sus objetos personales en el trascoro por temor a que se los robaran”.

Trascoro de la Catedral de Palencia
La obra

El trascoro de la Catedral fue construido gracias a la financiación del Obispo Fonseca (Juan Rodríguez de Fonseca); eclesiástico y político español, quien ejerció de consejero de los Reyes Católicos y de Presidente del Consejo de Indias. Entre sus cargos religiosos constan: capellán real, arcediano, canónigo y deán de la Catedral de Sevilla, obispo de Badajoz, de Córdoba y de Palencia (1505), arzobispo de Rossano, en el Reino de Nápoles, y obispo de Burgos. 
Como persona relevante de la corte castellana, quiso dejar su huella y la de su linaje, de ahí su mecenazgo en este trascoro.

El trascoro no es solo un muro de separación sino que se rige como un retablo pétreo que ilustra imágenes de santos y motivos ornamentales de arte plateresco y tardo-gótico, a los que se atribuye su creación a Juan de Ruesga hacia el año 1513.
En este mural, podemos observar el Martirio de San Ignacio de Antioquía, localizado a su derecha, y la Lactación de San Bernardo, situado a la izquierda; ambas obras del escultor barroco Francisco del Rincón. Y por encima de ambas imágenes, llama la atención dos escudos; el primero, el más cercano al retablo central, es el escudo de armas del Obispo Fonseca sostenido por dos ángeles volanderos. El segundo, el escudo de los Reyes Católicos, mostrando de forma permanente la unión entre el prelado y los Reyes.

Como punto final a esta estampa se sitúa la escultura de San Antolín en lo alto del trascoro.

La obra más relevante  es el Retablo de Nuestra Señora de la Compasión de la; la cual Fonseca encargo al flamenco  Jan Joest Kalcar hacia el 1505. Esta imagen fue escogida para constatar la unión de Fonseca con la elitista Cofradía de los Dolores de la Virgen de la que era miembro.

1-      Figura central.- La Santísima Virgen sostenida por San Juan.  Lo más relevante de esta imagen es la incrustación del Obispo Fonseca como personaje.  Arrodillado y orando, muestra la devoción y sometimiento a figuras religiosas; así como con su vestimenta de clérigo se hace mención al estamento al que pertenece y por el cual debe todo sus méritos. Trata de mostrarle como un hombre piadoso y devoto.
2-      Izqda. baja 3- La Circuncisión
3-      Izqda. baja 2.- Huida a Egipto
4-      Izqda. 1.- Jesús entre los doctores
5-      Medio alto.- Cruz a cuestas
6-      Dcha. alto.- Calvario
7-      Dcha. medio.- Descendimiento
8-      Dcha, bajo.- Sepulcro.

Todas estas imágenes hacen referencia a los Dolores de la Virgen.

Para finalizar la obra se ven dos puertas, una a cada lado, con inscripciones en castellano y latín que narra el origen de la imagen, así como las funciones del prelado al servicio de la Corona y de la Virgen.

La finalidad del trascoro de la Catedral no era la de albergar únicamente el retablo sino la de altar para la celebración de misas cantadas con el órgano, todos los sábados,  en honor a la Virgen, mandado para el cual Fonseca dejo ordenes de cómo obrar.


 REFERENCIAS
HOYOS ALONSO, Julián: Juan Rodriguez de Fonseca y el trascoro de la Catedral de Palencia, un espacio simbólico. Universidad de Valladolid

lunes, 30 de marzo de 2015

Curiosidades de la Catedral de Palencia: Anamorfismo

 Anamorfismo del Rey Carlos I en Palencia

La palabra anamorfismo proviene del griego y significa "transformación". Se trata de una técnica artística muy de moda desde finales del siglo XV, teniendo su máximo auge durante todo el siglo XVI, sobre todo en la década de 1530.

Esta técnica consistía en la deformación de la imagen mediante la aplicación de fórmulas matemáticas. De esta manera, la única forma de distinguir la imagen era observarla desde el ángulo adecuado, ya que vista de frente, no se aprecia al verse tan sólo imágenes alargadas.

Estas obras permitían ocultar imágenes consideradas ofensivas o subidas de tono, como las de tema erótico y satírico, las cuales atacaban a la iglesia y a las costumbres sociales de la época. Se convirtieron en un divertido pasatiempo en la fiestas cortesanas lo que animó a los grandes monarcas a participar como modelos.

En referencia al anamorfismo, queremos destacar la imagen de Carlos I que se encuentra custodiada en el Museo Catedralicio de la Catedral de Palencia. Se trata de un óleo sobre madera que unos 86x10 cm, con un marco de unos 2,5 cm de anchura, la cual tiene una mirilla taladrada en el listón izquierdo del marco que permite desvelar el misterio de la imagen. Se sitúa en la década de 1530 y su autoría se le atribuyó a Lucas Cranach, sin embargo no existe suficiente información para corroborarlo.

Visto de frente se observan formas estiradas sobre fondo negro, siendo una de las pocas partes reconocibles un cartel ubicado en la parte superior del marco en el que se lee "mirum nature, et artis" (Maravilla de la naturaleza y el arte).

Anamorfismo de Carlos I visto de frente.

Visto desde el ángulo correcto se distingue la imagen de Carlos I, desde el orificio ubicado en el marco izquierdo. El rey aparece representado de hombros para arriba, apreciándose con detalle los rasgos faciales y sus vestimentas.

Anamorfismo de Carlos I visto desde el ángulo izquierdo.

miércoles, 18 de marzo de 2015

Vidrieras de la catedral de Palencia

Junto con las de las catedrales de León y Burgos, las vidrieras de la catedral de Palencia pertenecen a la Escuela castellana (estilo gótico, siglos XV y XVI), aunque no tengan tanta relevancia como las anteriores porque en su mayoría no se conservan las originales.

Vidrieras en Altar

No obstante, durante unas obras en 1997 se descubrieron unas vidrieras que estaban tapadas por un mortero colocado para evitar que los rayos del sol dañaran al órgano.

Después de una serie de pruebas se encontraron dos estilos bien diferenciados y el más antiguo se comprobó que pertenecían al vidriero Arnao de Flandes (importante vidriero, establecido en Burgos realizó trabajos para León, Palencia, Avila, Oviedo y Santiago). Asimismo se encontró un documento de 1503 que demuestra que se encargaron doce vidrieras a Arnao de Flandes y Juan de Valdivieso y que se encuentran colocadas en los cristales de la panda oeste del claustro.

Podemos apreciar vidrieras en distintos lugares de la catedral:


Panda oeste del Claustro
Proceso del descubrimiento

  • En la capilla de Nuestra Señora la Blanca se encuentran unas vidrieras que son fruto de una recreación de finales del s.XIX, de la mano de A. Rigalt, igual que los de la mayoría del resto de capillas de la girola.
  • En la capilla de San Ildefonso en una ventana ojival se conservan parte de las vidrieras originales con el estudio en color del s.XVI.
  • En la capilla de San Gregorio, ventana ojival con la vidriera primitiva de 1528.
  • En el Crucero, las vidrieras originales eran del s.XVI, las actuales están restauradas.
  • En la capilla de San Isidro o de San Jerónimo, dos ventanales con vidrieras, donde aún se observan restos de las que pintó Diego Salcedo en 1542.